房総史譚

稲毛浅間神社の鳥居の左側に細い道があり、この道を進むとすぐ右側に「千葉市ゆかりの家」がある。

ラストエンペラー溥儀（ふぎ）の弟の溥傑（ふけつ）と妻の嵯峨侯爵（こうしゃく）の長女浩（ひろ）が昭和１２年（１９３７）４月から１０月まで、新婚生活を送ったところである。

溥傑は、この家から作草部の陸軍歩兵学校に馬で通った。

稲毛の浅間神社は、富士山を神と仰ぐ信仰に始まり、大同３年（８０８）に現在の静岡県富士宮市大宮に鎮座する富士山本宮浅間大社の分霊を祀ったのが起こりであるという。

治承４年（１１８０）に源頼朝が東六郎胤頼を使者として御幣物を寄進し、武運長久を祈願したのを始め、千葉常胤以来、代々千葉氏の信仰が篤かったことが古記録などにより伺うことが出来る。

文治３年（１１８７）の社殿再建に際して、富士山の形に土盛りし、参道も富士登山道にならい、三方に設け、社殿は東京湾を隔てて富士山と向かい合って建立された。

江戸時代には境内が東西４百間（約７２０ｍ）にも及んでいたが、明治維新に際し、現在の社地（６４００坪）を残して上地したという。

明治３９年９月に原因不明の火災により、文治再建の社殿が焼失したが、４１年に再建された。これが現在の社殿である。

黒松林が拡がる「稲毛公園」。

公園内の「案内板」には、

＜この公園の黒松は、かつての海岸線の面影を残す貴重な緑です。根の部分が砂の上をはった奇妙な格好をした黒松は、「根上がりの松」と呼ばれ、砂丘が古くなり砂を失ったためこんな形になったものです。

このような黒松は、全国的にも珍しく、１９８３年、稲毛の松林として「２１世紀に引き継ぎたい日本の名松１００選」に選ばれました。

この貴重な黒松林を守り育て、次世代に引き継ぐため、「みどりと水辺の基金」を活用し、新世紀・市制施行８０周年記念事業のひとつとして、当公園に隣接する町内自治会をはじめ、市民の皆様の参加により、松の苗木約２００本を植栽しました。＞

と記されている。

国道１４号沿いの稲毛海岸は、明治２１年に県内初の海水浴場が設けられ、松林の中に「海気館」という医療を兼ねた宿泊施設も開業しました。

この一角には、大正７年に建てられた日本の「ワイン王」といわれた明治の実業家、神谷伝兵衛の別荘がある。

千葉市内で最も古い鉄筋コンクリート建造物で、関東大震災にも耐え抜いた。１階広間は寄木造りの床、玄関の天井には「ぶどうのモチーフ」、２階の和室には「ぶどうの木の床柱」、「付け書院のぶどう」、「はち、とんぼの木彫り」などが見物である。

神谷伝兵衛は、東京浅草の「神谷バーのデンキプラン」や「牛久シャトー」の創始者として成功し、大正１１年に６６歳で他界するまで、生涯を日本人のためのワイン作りにかかげた。

検見川神社は、貞観１１年（８６９）に疫病退散のため、素盞鳴尊をこの地に祀られたのが起こりであるという。

その後、江戸時代の元和２年（１６１６）にこの地の領主であった旗本の金田正明（正辰）が宇迦之御魂神、寛永年間（１６２４～４４）に伊弉冉尊を祀った。

ちなみに金田氏は、源頼朝に仕え、後に誅殺された上総介平広常の弟、頼次（小大夫、千葉

上総介常隆の子）が上総国長柄郡金田郷勝見城に居住し、金田を家号としたという。

『寛政重修諸家譜』によると、金田惣八郎正勝の３男の正辰（まさとき、初め正吉、左平次、惣八郎）は、１５歳のときの慶長１６年（１６１１）に初めて秀忠に拝謁し、１９年（１６１４）の大坂冬の陣に大番として供奉し、翌２０年（１６１５）５月の大坂夏の陣で奮戦し、１人軍列を離れ、敵１人を槍で突き伏せ、６～７人の敵兵と戦い、３ヶ所の傷を負ったが、援軍が進み来たのを見て退散した。

このことを家康は軍功と認め、１２月２７日に正辰は下総国千葉郡の内において采地５００石を賜った。このとき、検見川村（５給）１８７．５石、曽我野村（６給）６．４石、畑村（３給）１５５．９石、久々田村（習志野）１５０石（２給）であった。

後の寛永１０年（１６３３）２月に上総国市原、望陀の２郡において２００石が加増され、明暦２年（１６５６）１２月にも３００俵を加えられた。このとき、市原郡山田橋（市原市）１９５石、望陀郡林（袖ケ浦市）であった。

検見川神社に向かうと、右手に宝蔵院がある。

山号が医王院、寺名が天隋寺といい、真言宗豊山派の寺院である。

創建年代は不詳であるが、本尊が薬師如来、寛永５年（１６２８）に宥秀法印を中興開山として再建している。

境内には元禄１０年（１６９７）建立の如意輪観音がある。

検見川１丁目に鎮座している広徳寺は、山号を覚王山、寺名を中台寺といい、真言宗豊山派の寺院である。

創建は宝亀２年（７７４）と伝えられ、本尊は大日如来である。

文政５年（１８２２）に全焼したが、その後、再建されたという。

境内には不動堂があり、享保１１年（１７２６）、同１６年（１７３１）の石仏が建っている。

この寺院は、フォーク歌手の吉田拓郎が２０歳の頃、民謡収集のため、休学して居候していたことで知られている。

千葉市で社会科教育に携わった元教師と現職の教師の有志(約１００名）が去る６月１５日にＮＰＯ法人「郷土ちばに学び親しむ会」を立ち上げました。

この会には「教師部」・「児童生徒部」・「市民部」があり、市民部では下記の事業を開催します。

◇市民講座「御成街道を探る」

徳川家康ゆかりの御成街道とその街道沿いの史跡の歴史的意味を学ぶ。

１回目は講義で、御成街道の造成の目的などを学び、２回目は徒歩で、現地を散策し、その歴史的な意義を自分の目で見て、肌で感じる。

＊１回目　１０月３日（土）９：３０～正午

　　　　　　会場　千城台公民館セミナー室　　　　　（モノレール千城台駅の近く）

　　　　　　内容　講義「徳川家康ゆかりの東金御成街道」

　　　　　　講師　本保弘文（郷土史研究家）

＊２回目　１０月１０日（土）　９：００　モノレール千城台駅改札口集合（正午頃解散）

　　　　　　散策　千城台北町→提灯塚→金親町（高札場跡・長屋門）→金光院→御茶屋 御殿（解散）　　約４キロ

　　　　　　講師　本保弘文（郷土史研究家）

＊学費　　５００円（２回分）１回目のときに集金

＊定員　　４０名（先着順）

＊申込み方法

「往復ハガキ」に氏名・住所・電話番号を記入し、〒２６０－００１３千葉市中央区中央４－１３－１０　千葉県教育会館別館５階　ＮＰＯ法人郷土ちばに学び親しむ会へ

（写真は家康の休憩・宿泊のために建てられた「御茶屋御殿」跡）

千葉市に寛永寺の石灯籠が保存されています。

この石灯籠には、

＜浚明院殿（第１０代将軍）

　　天明六年丙午（１７８６）九月八日

　　江州水口城（滋賀県甲賀市水口町）主

　　従五位下佐渡守藤原朝臣

　　加藤氏明陳（あきのぶ）　敬白＞

と刻まれています。

加藤明陳は、近江水口藩の第５代藩主で、宝暦８年（１７５８）８月１日に第３代藩主加藤明熙（あきひろ）の次男として江戸で生まれました。明和６年（１７６９）５月１５日に第４代藩主加藤明堯（あきたか）の養子となり、安永５年（１７７６）１２月朔日に初めて１０代将軍家治（淩明院）に拝謁（時に１５歳）し、同月１６日に従五位下能登守に任官しました。その後、同７年（１７７８）５月１０日に明堯の隠居により、家督を継ぎ、近江国に２万５千を領し、水口藩第５代藩主になりました。同９年（１７８０）１２月３日に佐渡守に任じられ、寛政６年（１７９４）１０月１５日に関東の川々の普請や京都の警護などに当たりました。

同１１年（１７９９）９月６日に家督を明允（あきまさ）に譲って隠居し、文化５年（１８０８）１０月８日に病により死去しました。５１歳でした。

さて、水口藩主（城主）加藤明陳が将軍家治の逝去に伴い、寛永寺に寄進した石灯籠が、いつ、どうして千葉市にあるのかは、今のところ不明です。

川光倉庫の旧気球連隊格納庫を見た後、椿森の国立千葉医療センターに向かいました。途中、右手に「作草部公園」があり、ここには「作草部神社」が鎮座しています。境内に大正４年１１月の忠魂碑、明治２１年４月の木花開耶姫命、元治元年４月の石尊大権現、同年同月の山王大権現などの石仏、昭和３５年８月の庚申塔があり、脇には出羽三山供養塚もあります。この神社について、大正１５年の『千葉郡誌』には、

＜都賀村作草部字宮後に鎮座す。大雷神・大山砥神・高雷龍神・伊邪那岐命・伊邪那美命・事解男命・高産霊命・猿田比古命・応神天皇・菅原道真・素盞鳴命・市寸島比咲命を祀る。由緒詳かならざれども、慶応三年十一月二日、神位吉田殿より授位有之、明治四十三年十一月十一日、同所字屋敷熊野神社及び同四十四年十一月六日、同所皇産霊神社、道祖神、子安神社、天神社、摩利支天神社、疱瘡神社、駒形神社を本社に合祀す。境内社一社あり。日枝神社と称し、大山咋命を祀る。＞

と記されています。この公園一帯も、かっては陸軍歩兵学校の敷地でした。

先に進み、東寺山と西千葉を結ぶ「作草部坂道」を横切り、細い道を直進し、右手に曲がりながら進むと、「千葉医療センター」脇に出ました。かって傷病兵の治療に当たった「陸軍衛戌（えいじゅ）病院」が前身で、明治４１年４月に開業しました。

隣にある椿森中学校の一帯は、「鉄道第一連隊」があったところで、明治４０年１０月に東京中野のあった交通兵旅団の鉄道大隊が発展的に拡充してこの地に移転して鉄道連隊となり、その後、大正７年１０月に津田沼に鉄道第２連隊が出来ますと、鉄道第１連隊と改称されました。

椿森中学校前を直進すると、右手に「椿森公園」があります。ここには「将校集会所の庭の築山」がそのまま残っています。この公園から椿森中の方に少し戻ったところに椿森集会所があり、その脇に「鉄道大隊の記念碑」、その傍に「鉄道大隊駐屯地の跡」と刻まれた小さな石があります。この脇にある地蔵様は、連隊の営庭の片隅にあったものであるといいます。築山の中央には大日如来が鎮座しています。

ここから国道１６号に出るために歩きながら、「そうだ。天気もいいので、近くのコンビニで弁当を買い、千葉公園で食べよう！」の思い、コンビニに立ち寄りました。

すぐに国道１６号を横切り、「千葉公園」に向かいました。かって「鉄道第１連隊演習跡」を中心とした一帯で、樹木の全くない台地と沼池に、昭和２２年に戦災復興計画の公園造成として工事が始まり、４０年に完成しました。約４０ヘクタールの敷地に野球場・競輪場・体育館・プールなどがあり、綿打池にはボートが浮かんでいます。

平日の昼間ですが、園内には結構、人がおり、思い思いに過ごしています。池の畔のベンチに腰を降ろし、ゆっくりと買って来た弁当を食べました。晴れていて、温かで、絶好の散歩日和。

この「綿打池」の由来は、江戸時代、この附近が旗本領の作草部村と佐倉藩領の寒川村との境界で、池の帰属をめぐって争いが起こった時、役人の実地検分の前日、寒川村の綿打ちの太郎兵衛が、村内の弁天様の石仏を寒川寄りに移しておいたところ、検分の結果、この池は寒川村のものになったといい、この太郎兵衛の機転を称揚して、この名が付いたといわれています。

時間をかけ、美味しく昼食を取った後、かって鉄道第１連隊が架橋演習のために造った「橋脚」を見ながら、「荒木山」に向かいました。この山の由来について、石にはめ込まれた「説明」には、

＜当時、この小高い丘は、連隊のラッパ手の訓練が行われ、「喇叭山」と呼ばれ、親しまれていましたが、殉職した荒木大尉を悼む鉄道第一連隊の兵達により、銅像が建立されたため、以後、「荒木山」と呼ばれるようになりました。その後、物資窮乏の時局を迎えて、銅像の姿は消えましたが、今でも、この小高い丘は「荒木山」と呼ばれ、市民に親しまれております。＞

と刻まれています。

荒木山を下り、ボート管理事務所側から公園を出ると、左手に「厳嶋神社（通称弁天様）」があります。弁天及び弁天町という町名は、この弁天様に由来するといいます。祭神が市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）で、子孫・繁栄・学問、特に芸能の神で、神社の由来について、境内の「厳嶋神社綿打池畔」の由緒沿革には、

＜江戸の春、綿打池の地積について、寒川村と作草部村との間に争いがあり、藩士のいざ実地検分の前夜、寒川の綿屋太郎兵衛が弁天様の礎石を、こっそり寒川寄りに移し置き、この池が寒川のものである証とした。

明治以降、池のほとりに、ひっそりと佇（たたず）む弁天碑に祠を作り、祭祀を行い、社会の福祉に貢献した村人数名の功績は境内の顕彰碑で知ることができる。又、千葉家が隆盛時代、千葉常胤の六男、東胤頼の館が存在し、爾来、この地を吾妻台と呼ばれる。＞

と刻まれています。

午後２時頃、この厳島神社を出て、ＪＲ千葉駅に向かいました。天候に恵まれ、一人でゆっくりと、気ままに歩き、途中で道に迷ったところもありましたが、かって若い人たちが帝国日本の勝利を目指して軍事訓練に明け暮れたであろう地を、平和な世の中のありがたさを感じながら、３時間余りをかけて歩き終えました。